«Политические клубы и Перестройка в России: оппозиция без диссидентства»
|
Виктор Золотарёв (член группы «Гражданское достоинство», КСИ и клуба «Перестройка», основатель Конституционной демократической партии, предприниматель): Скажу честно, что много всяких недоумений возникает в голове. Во-первых, спасибо за книгу, буду её смотреть, показывать детям, они – своим детям, это прекрасно. Хочется сказать много разного, эмоционального. Не буду стесняться. Попробуем как-то обозначить связь того, что было, и того, что будет, с тем, что происходит сейчас – об этом позже. Для начала о том, что месяцы и годы, когда делалось то, что называлось «неформальной политикой», я для себя лично тоже разделял. В моей биографии есть эпизод, когда я по приглашению Г. Пельмана и Г. Павловского пришёл на семинар, о котором сегодня шла речь. На августовской встрече 1987 я впервые увидел Ю. Самодурова, который прямо там со сцены создал «Мемориал». Я отделял этот эпизод от того, что началось позже. Всё происходило очень быстро. Эволюция личная, встроенная в общественные процессы, происходила фантастически быстро. Когда я увидел В. Новодворскую, которая говорила со сцены то, что я всю жизнь хотел сказать, но боялся – у нас говорили об этом дома на кухне, где я читал Солженицына, в семье, – а тут я вижу, стоит человек, который говорит, и его не арестовывают. У меня что-то переключилось в голове, и я понял: началась другая жизнь – у меня лично. Я испытал в этом зале этакий культурно-политический гражданский шок. Переход от момента, когда человек боялся сказать, а потом увидел, что сказать можно, происходил очень быстро. Это было первое эмоциональное впечатление. Второе такое публичное политологическое впечатление случилось по поводу размежевания во взглядах, которое также происходило необычайно быстро. Это тоже я лично видел и испытывал. Я не мог понять – так людям, которые ничем подобным не занимались, трудно это объяснить – как это так: вы сидите в одной комнате, спорите, и у вас 5-10 разных точек зрения. На эту тему даже были анекдоты. Правда состоит в том, что в тот момент было важно максимально точно обозначить позицию – и не только мне, такие размежевания происходили везде. Только большие консолидированные группы вроде Народного фронта17 не имели чёткой политической позиции (за что его я презирал), или позднее «Демократическая Россия», могли представлять очень широкие объединения и были чем-то другим. Размежёвывались очень быстро и чётко. Кто-то уходил налево, кто-то стоял между левыми и правыми, и было понятно, как это происходит и почему. Третий момент, который проявился сильнейшим образом, был связан с персональными особенностями. Вообще, все присутствующие, включая меня, в других обстоятельствах должны были бы погибнуть, при другой ситуации они должны были бы быть расстрелянными, сгинуть в лагерях. Потому что это те, кого Гумилёв называл «пассионариями», кто высовывался раньше других. Так, Новодворская высунулась, я увидел и побежал тоже что-то кричать на улице. Я говорю обще и условно, но правда состоит в том, что в движение входили люди по мере того, насколько отличался их потенциал радикализма, их внутренняя готовность делать что-то, на что не решались вчера. Поэтому люди, которые входили через полгода, очень сильно отличались от тех, кто входил сразу. То есть, призыв неформалов 1987-1988 был совсем другой, чем те, кто приходил в 1989, совершенно другие генерации. Очень быстро возникало впечатление, что следом идут совсем другие люди. Свой личный потенциал я исчерпал где-то к 1995 году, когда понял, что у меня нет целого ряда свойств для того, чтобы быть успешным в этом процессе. У меня были принципы очень простые: если ты что-то сделал, то ты это сделал, а если не сделал, то не должен говорить, что ты это сделал. Когда мы начали создавать кадетскую партию18, я увидел, что приходят люди, которых вчера не было, и они говорили: а почему эти здесь главные, почему они нам объясняют, что делать, мы сами в состоянии. Приходили люди, которые готовы были легко воспользоваться тем, что сделали до них, объявить себя бенефициарами, и это для меня, наивного молодого человека, тоже был шок. Надо было к этому привыкнуть. Вот, были первые «гайд-парки»... Второй «гайд-парк», если кто помнит, был с О. Румянцевым, а первый, кто помнит, 28 мая 1988, когда «Община» и «Гражданское достоинство», в темпе прошли от Большого театра к «Известиям» и провели первый квази-митинг. «Общинники» были в защиту Ельцина, а мы были против, у нас была такая дружба на уровне эмоциональной подвижности: мы были радикалы, справа, а они слева. Они несли лозунг… не помню… (голос с места: «Они несли цитату из Бакунина»), а мы – лозунг «За права человека». На второй митинг пришёл мой друг Румянцев (с другими членами клуба «Демократическая перестройка» – ред.) и сказал: мы тоже хотим выступать. К нам, которые всё это втайне делали («общинники», например, очень любили конспиративную закваску), пришли другие и сказали: мы тоже с вами хотим. Я об этом рассказываю потому, что появление людей, которые были готовы что-то присвоить сделанное до них, это был знак того времени, которое наступило позднее. После 1995 я ушёл в частную жизнь, сказал всем, что всё, что мог, вложил, мне не хватает массы свойств – нужных недостатков или нужных достоинств, – чтобы делать в политике какие-то успехи. Потому что я видел, как работают люди, говорящие «нет, это моё», когда это твоё, когда говорят «я сделал так», хотя все знают, что он этого не делал. Я уже сказал, что такие люди, как здесь присутствующие, в былые времена не могли уцелеть и пережить тот свой час, потому что наша функция была: выйти и сказать. Новодворская говорила для меня, а я – для кого-то ещё. Моя сестра Аня на Арбате залезла на фонарь и что-то там кричала. Все, кто слушал, говорили: смотрите, мы дожили до времени, когда девочка произносит пламенные интеллигентные речи с фонаря на Арбате! И для кого-то это тоже был щелчок, с которого началась новая жизнь. Потом пришли другие люди, которые играли по совершенно другим правилам, соревноваться с ними я не мог, не хотел, не считал правильным. А сегодня, глядя туда, мы можем сказать, что нам повезло, нас не расстреляли, мы дожили до сегодняшнего дня. М. Шнейдер тут говорил, что, полезный опыт того времени как-то используется сегодня и может наступить момент, когда что-то из прошлого опыта окажется востребовано в завтрашнем дне. В этом смысле действительно всё определяется эмоциями, энергией, и кто-то из присутствующих здесь сегодня сможет что-то сделать завтра. Я считаю, что страсть в политике, даже если ты в ней никогда никем не был, только баррикадным крикуном вроде меня, – это такая возвратная лихорадка, которая не проходит. Ты можешь 20 лет жить частной жизнью, тебе кажется, что всё в порядке, тебя ничего не касается, потом что-то происходит – и ты опять оказываешься там, впереди. Политические дивиденды не увлекают людей типа тех неформалов, про которых мы сегодня говорим. Потому что это люди-эмоции, люди-желания прорваться вперёд, и, наверное, они будут скоро вновь явлены. Я с огромным уважением отношусь к тем, кто сегодня что-то делает, дай им бог сил. И я, конечно, должен признать, что жёсткость обстоятельств, в которых они действуют сегодня, не идёт ни в какое сравнение с тем, в каких условиях находились мы. Другое дело, мы были изначально более генетически напуганы, в нас было больше страха, мы не знали другого, не жили в других условиях. В этом смысле они более свободны, спасибо времени за это. Сергей Митрофанов: Поблагодарим выступающих, каждый из нас, наверное, что-то полезное для себя извлёк из нашего семинара. Примечания и редакция Владимира Кардаильского. 1 Попытки активистов зарегистрировать клуб «Демократическая перестройка», а затем поддержанную им Социал-демократическую ассоциацию натолкнулись на бюрократическое противодействие. 2 Т.е. А. Механик, по классификации К.Сигман, принадлежал к т.н. второй когорте неформалов, влившейся в движение с предвыборные периоды 1989-1990. 3 Учредительный съезд «Демократической платформы», январь 1990. 4 Авен П., Кох А.: Революция Гайдара: История реформ 90-х из первых рук. - Альпина Паблишер, 2013. 5 2011-2012 гг. 6 А. Нуйкин "Идеалы и интересы" – см. "Новый мир", №1-2,1988. Эта статья, как и ряд других, затрагивала экономические проблемы «развитого» социализма и вызвала бурные дискуссии в неформальных клубах. 7 Н.И. Рыжков – председатель Совета Министров СССР (1985-1991). После одного из съездов народных депутатов СССР 1990 его прозвали «плачущим большевиком». 8 П.М. Кудюкин – заместитель Министра труда и занятости населения Российской Федерации (1991- 1993). 9 С.Б. Станкевич – советник президента России по политическим вопросам (1991- 1993). 10 Г.О. Павловский – советник в Администрации Президента РФ (1999-2011). 11 А.Н. Мурашёв – народный депутат I съезда народных депутатов СССР (1989-1991), начальник ГУВД Москвы (1991-1993), депутат Госдумы (1993-1995). 12 Построен в 1952, по некоторым источникам, бывший ДК Коминтерна. 13 „Нет“ – насилию; национальной и расовой исключительности и ненависти; претензиям на монопольное обладание истиной. „Да“ – демократии и социализму. 14 …Повернёмся спиною к монархам — В одиночку распутаем нить... Наше время закончилось крахом — При возможности повременить... (Т. Бек. «Я — в венке из еловых иголок…» 15 Не стало среди нас и Э. Аметистова, М. Малютина, А. Фадина, С. Юшенкова, Г. Ракитской и др. упомянутых (или нет) в книге наших товарищей. 16 Из заключительного эпизода повести «Пикник на обочине». 17 Народных фронтов в то время в Москве было два: МНФ, который имеет в виду В. Золотарёв, и РНФ. 18 Партия конституционных демократов – одна из кадетских партий, учреждена в 1990. Помимо этой партии активисты клуба «Перестройка» принимали участие в создании СДПР, ДС, ДПР, «Демократической платформы КПСС» (позже РПР) и др. |
Похожие:
 | Представьте себе революцию, которая принесёт самые замечательные перемены, но обойдётся без кровопролития и мучений, без ненависти... |  | Северная Азия — субрегион Евразии, состоящий только из азиатской части России (в период существования Российской империи и СССР —... |
| ... | | ... |
| Областное государственное образовательное казенное учреждение для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, специальная... | | Основы формирования толерантности к людям с ограниченными возможностями в современном обществе: социально-психологические, политические... |
| За короткий исторический период мир претерпел коренные изменения. Они затронули не только политические и экономические аспекты развития... |  | Гоку для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей Специальная (коррекционная) школа-интернат №3 г. Иркутска |
| Этап развития концепции маркетинга, целевой направленностью которого является постоянное улучшение качества товаров без необходимого... | | Образовательные: формировать знания учащихся об этническом и национальном составе России, языковых семьях, особенностях размещения... |